= مشكل ما روى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من نهيه عن الشرب قائمًا (رقم ٢٠٩٦)، قال: وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدّثنا عبد الصمد.
وأخرجه كذلك (برقم ٢٠٩٨)، قال: حدّثنا حسين بن نصر قال: سمعت يزيد بن هارون.
سبعتهم [هدبة بن خالد، وبهز، وعبد الواحد، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الصمد، ويزيد بن هارون]، قالوا: "ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنس أن النبي ﷺ نهى عن الشرب قائمًا "وزادوا جميعًا -إلَّا مسلم، وأبو يعلى، وابن حبّان، والطحاوي، والبيهقي في "شعب الإيمان"- قال قتادة: "فسألنا أنسًا عن الأكل؟ قال: ذاك أشر أو أخبث" على خلاف بسيط في الألفاظ. وزاد البيهقي أيضًا في "شعب الإيمان" قال: عن همام وأبان عن قتادة.
٢ - وأما رواية هشام الدستوائي:
فأخرجها ابن أبي شيبة في مصنفه (٥/ ١٠٢) كتاب الأشربة، باب (٢٦) من كره الشرب قائمًا (رقم ٢٤١٢٢).
ومن طريق قتيبة بن سعيد أخرجها مسلم في صحيحه (٣/ ١٦٠٠) (الموطن السابق)، وأحمد في مسنده (٣/ ١١٨).
كلاهما [ابن أبي شيبة، وأحمد]، قالا: حدّثنا وكيع.
وأخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٤٧) قال: حدّثنا بهز بن القاسم، وفي (٣/ ٢١٤) قال: ثنا عبد الملك ابن عمرو.
وأخرجه أبو داود في سننه (٤/ ١٠٨) كتاب (٢٠) الأشربة، باب (١٣) في الشرب قائمًا (رقم ٣٧١٧).
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٢) باب الشرب قائمًا، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥/ ٣٤٤، ٣٤٥) (الموطن السابق) (رقم ٢٠٩٧)، قال: حدّثنا عبد الله بن محمَّد بن خشيش. =