= أحدكم فليجب، وإن كان صائمًا فليدع وفي رواية: فَلْيُصَلِّ وإن كان مفطرًا فليطعم".
أخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ١٠٥٤: ١٤٣١)، وأبو داود في سننه (٢/ ٨٢٨: ٢٤٦٠)، والترمذي في سننه (٣/ ١٥٠: ٧٨٠)، وقال حسن صحيح، وأحمد في المسند (٢/ ٢٧٩، ٥٠٧)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (١٢/ ١٢٠: ٥٣٠٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢٦٣)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨/ ٣٠: ٣٠٣٢)، والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ٣٧٤: ١٨١٦)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٠٣، ٧/ ١١١)، وانظر "إرواء الغليل" (٧/ ١٤: ١٩٥٣).
٢ - حديث جابر ﵁ قال: "إذا دعا أحدكم أخاه لطعام فليجب، فإن شاء طعم، وإن شاء ترك".
أخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ١٠٥٤: ١٤٣٠)، وأبو داود في سننه (٤/ ١٢٤: ٣٧٤٠)، وابن ماجه في سننه (١/ ٥٥٧: ١٧٥١)، وأحمد في المسند (٣/ ٣٩٢)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (١١٥/ ١٢، ١١٦: ٥٣٥٣)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨/ ٢٨: ٣٠٢٨، ٣٠٢٩، ٣٠٣٠)، والبغوي في "شرح السنة، (٩/ ١٤٠: ٢٣١٦).
وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة (١/ ٦١٦: ٣٤٧).
٣ - حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن كان مفطرًا فليأكل، وإن كان صائمًا فليدع بالبركة".
أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ٢٨٥: ١٠٥٦٣)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص ٤٣٨: ٤٨٩).
وذكره الهيثمي في المجمع (٤/ ٥٢) وقال: "رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات".
وقال الألباني في: "إرواء الغليل" (٧/ ١٥): "وهذا إسناد صحيح".
٤ - حديث أبي سعيد الخدري ﵁، وسيأتي بعده برقم (٢٤٢٤).