= وأما بإسناد أبي بكر بن أبي شيبة فهو وإن كان رجاله ثقات إلَّا أنه ضعيف وله علتان:
١ - عنعنة الأعمش وهو مدلس من الثالثة لا يقبل من حديثه إلَّا ما صرّح فيه بالسماع. لكن هذه العلة تزول بمتابعة هشام له.
٢ - أن الحسن لم يسمع من جابر كما في جامع التحصيل (ص ١٦٤: ١٣٥).
وعليه فالحديث بهذا الإسناد ضعيف، لكن يشهد له حديث أبي سعيد الخدري في النهي عن اختناث الأسقية، وقد سبق تخريجه في شواهد الحديث (رقم ٢٤٣١)، كلما يشهد له أيضًا حديث ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، قَالَ: "نَهَى النبي ﷺ عن الشرب من في السقاء" وفي رواية: "نهى عن المجثمة ولبن الجلالة، والشرب من في السقاء".
أخرجه البخاري في صحيحه "الفتح" (١٠/ ٩٣: ٥٦٢٩)، وأبو داود في سننه (٤/ ١٠٩، ١١٠: ٣٧١٩)، والترمذي في سننه (٤/ ٢٣٨: ١٨٢٥)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح"، والنسائي في سننه (٧/ ٢٤٠: ٤٤٤٨)، وابن ماجه في سننه (٢/ ١١٣٢: ٣٤٢١)، وأحمد في المسند (١/ ٢٢٦، ٢٤١، ٣٢١، ٣٣٩)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (١٢/ ١٣٦: ٥٣١٦)، والدرامي في سننه (٢/ ٨٩، ١١٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٢٨٤)، والطبراني في الكبير (١١/ ٣٠٦، ٣٠٧: ١١٨١٩، ١١٨٢٠، ١١٨٢١)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ١٠٥: ٢٤١٢٨)، والبغوي في شرح السنة (١١/ ٣٧٦: ٣٠٤٠).