= وحديث عقبة بن عامر قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى عن الكي.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٣٢١).
وفي إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف.
وحديث المغيرة بن شعبة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: من اكتوى أو استرقى، فقد برىء من التوكل.
أخرجه أحمد (٤/ ٢٤٩)، والترمذي (٦/ ٢١٤ التحفة)، وابن ماجه (ح ٣٤٨٩)، وابن حبّان كما في الإحسان (٧/ ٦٢٩)، والحاكم (٤/ ٤١٥)، والنسائي في الكبرى (٤/ ٣٧٨)، وابن أبي شيبة (٧/ ٤٢٨)، والبغوي في شرح السنة (١٢/ ١٦٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ١٩٤)، والبيهقي في الشعب (٢/ ٦١)، وفي الكبرى (٩/ ٣٤١)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٨١)، والطيالسي (ص ٩٥)، والحميدي (ح٦٧٣).
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقال الحاكم: صحيح، الإسناد، ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
وحديث عمران بن حصين قال: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن الكي فاكتوينا، فما أفلحنا ولا أنجحنا.
أخرجه أحمد (٤/ ٤٢٧، ٤٣٠)، وأبو داود (١٠/ ٣٤٤ العون)، والترمذي (٦/ ٢٠٥ التحفة)، وابن حبّان كما في الإحسان (٧/ ٦٢٦)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٣٢٠) ولم يذكر شطره الثاني، وابن ماجه (ح ٣٤٩٠)، والبيهقي في الكبرى (٧/ ٣٤٢)، والنسائي في الكبرى (٤/ ٣٣٧).
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: هو من رواية الحسن، عن عمران وهو لم يسمع منه كما تقدم في أول حديث الباب.
وحديث عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يدخل الجنة =