= (١١/ ٣١٧)، والبيهقي في الكبرى (٤/ ٢٦٣، ٩/ ٣٣٩)، وأبو نعيم في الطب (ق ٩٧ أ).
الثانية: عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ محرم.
أخرجه البخاري (٤/ ٥٠ الفتح)، ومسلم (ح ١٢٠٢)، وأحمد (١/ ٢٢١، ٢٩٢)، وأبو داود (٥/ ٢٨٩ العون)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٩٣)، وفي الكبرى كما في تحفة الأشراف (٥/ ٩١)، والترمذي (٣/ ٥٧٧ التحفة)، والحميدي (ح ٥٠٠)، والدارمي (١/ ٣٦٨)، والشافعي في مسنده (١/ ٣١٩)، وأبو يعلى (٤/ ٣٣٥)، وابن حبّان كما في الإِحسان (٧/ ١٥٦)، وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ١٨٤)، والبغوي في شرح السنة (٧/ ٢٥٧)، والطبراني في الكبير (١١/ ١٦٨)، وابن الجارود في المنتقى (ح ٤٤٢)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٦٤)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٢٩٣)، وابن الأعرابي في معجمه (ح ٩٢٤).
الثالثة: عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احتجم وهو محرم، وزاد الحاكم على رأسه.
أخرجه البخاري (١٠/ ١٥٠ الفتح)، ومسلم (ح ١٢٠٢)، وأبو داود (٥/ ٢٨٩ العون)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٩٣)، وابن ماجه (ح ٣٠٨١)، والترمذي (٣/ ٥٧٧ التحفة)، وأحمد (١/ ٢٢١، ٢٥٠، ٢٥٨، ٢٩٢، ٢٩٣، ٣٢٧، ٣٧٢)، والحميدي (ح ٥٠٢)، والشافعي في مسنده (١/ ٣١٩)، وابن الجارود في المنتقى (ح ٤٤٢)، والدارمي (١/ ٣٦٨)، والطبراني في الكبير (١١/ ١٦٨١٧)، وابن حبّان كما في الإحسان (٦/ ١٠٧)، وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ١٨٤)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٦٤)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٥٣)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٢٩٣)، والبغوي في شرح السنة (٧/ ٢٥٧). وقال الحاكم: هذا حديث مخرج بإسناده في الصحيحين دون ذكر الرأس وهو صحيح على شرطهما، ووافقه الذهبي.
الرابعة: عن مِقْسَمْ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احتجم وهو محرم. =