= وفي إسناد الطبراني في الكبير، وأبو نعيم: إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال في التقريب (ص ٩٩): ضعيف.
وفي إسناد أحمد والبيهقي والبغوي علي بن زيد الألهاني، قال في التقريب (ص ٤٠٦): ضعيف.
وفي إسناد الطبراني في مكارم الأخلاق ابن لهيعة وهو ضعيف.
الثانية: علي بن يزيد، عن أبي أمامة به بنحوه.
أخرجه ابن المبارك في الزهد (ح ٦٥٥)، ومن طريقه ابن أبي الدنيا في العيال (ح ٦٠٩)، وأخرجه أحمد (٥/ ٥٦٥)، والطبراني في الكبير (٨/ ٢٣٩).
وعلي بن يزيد هو الإلهاني قال في التقريب (ص ٤٠٦): ضعيف.
وأما حديث ابن عباس يرفعه قال: من كفل يتيمًا أو يتيمين ثم صبر واحتسب كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وحرك أصبعه السبابة والوسطى.
فأخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (ق ١٥٢ ب)، وفي الكبير (١١/ ٣٠٥)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (٢/ ٦٥٥).
وفي إسناد الخرائطي حسين بن قيس حنش وهو متروك.
وفي إسناد الطبراني داود بن الزبرقان، قال في التقريب (ص ١٩٨): متروك وكذبه الأزدي.
وأما حديث أنس ﵁، يرفعه قال: من أحسن إلى يتيم أو يتيمة كنت أنا وهو في الجنة كهاتين.
ذكره الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (ص ١٤٥).
وأما حديث عدي بن حاتم عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: من ضم يتيمًا له أو لغيره حتى يغنيه الله وجبت له الجنة.
فأخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (ق ١٥٢ ب)، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/ ١٠١٥). =