= من طريق أبي مجاهد، عن ثابت، عن أنس به.
وأبو مجاهد هو عبد الله بن كيسان كما في الكامل، قال عنه في التقريب (ص ٣١٩): صدوق، يخطئ كثيرًا، وقال العراقي: سنده ضعيف كما في إتحاف السادة المتقين (٧/ ٥٣٥) وتعقبه الزبيدي فقال: ليس فيه من وصف بالضعف وأبو مجاهد [سعيد]-تصحفت إلى سعد- الطائي.
قلت: سعيد بن عبيد الطائي كنيته أبو الهذيل، ولا يُعرف له غيرها.
وأما حديث عائشة فله عنها طريقان.
الأولى: عن ابن أبي مليكة، عنها.
أخرجه العقيلي في الضعفاء (٣/ ٢٩٦)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٢٤٧)، وأخرجه الدولابي في الكنى (١/ ١١٤) معلقًا من طريق عمران بن أنس، عن ابن أبي مليكة به.
وعمران بن أنس، قال في التقريب (ع ٤٢٩): ضعيف.
الثانية: عن مجاهد عنها.
أخرجه أبو نعيم في الحلية (٥/ ٧٤)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٢٤٧)، من طريق سوار بن مصعب، عن ليث، وخلف بن حوشب، عن مجاهد به.
وسوَّار بن مصعب، قال النسائي وغيره: متروك، وقال البخاري: منكر الحديث. الميزان (٢/ ٢٤٦) فالإسناد ضعيف جدًا.
وأما حديث ابن عمر مرفوعًا: الربا اثنان وسبعون بابًا، أيسرها بابًا فيها أخفى من دبيب الذر على الصفا.
فأخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٣٩١).
وفي سنده مسعدة الفزاري. قال الذهبي في الميزان (٤/ ٩٩): لا يكاد يعرف.
وأما حديث الأسود بن وهب مرفوعًا: إن أدنى الربا عِدْل سبعين حوبًا أدناها =