الحكم عليه:
الحديث له طريقان، الأولى طريق هشام بن حسان عن الحسن، عن جابر وهذه هي التي أخرجها مسدّد، ورجال هذا الطريق كلهم ثقات لولا عنعنة الحسن البصري وهو مدلس إلّا أن الحافظ جعله في المرتبة الثانية.
والطريق الثانية وهي طريق أبي الزبير ضعيفة، فيه النصر بن إسماعيل وهو ضعيف، ويشهد لمعظم فقراته الحديث الذي قبله.
وقد أخرجوه مختصرًا كما أشار إلى ذلك ابن حجر ﵀ هنا.
فرواه مسلم في صحيحه في صلاة المسافرين باب أفضل الصلاة طول القنوت =