= عليه بكثرة التدليس عن الضعفاء إذا صرح بالتحديث فحديثه صحيح، وهنا صرّح بالتحديث كما في رواية الطبري.
ثانيًا: قوله: إن إسناد الطبراني حسن، هذا إن سلمنا فهناك طرق أصحّ لا يمكن الترجيح فيما بينها كما سبق لأنّ الآخذين عن الزبيدي معظمهم ثقات.
ثالثًا: أثبت الحافظ وهو أعلم بالحديث من الهيثمي بأن الحديث مضطرب.
ومعنى الحديث صحيح من حديث علي ﵁ قال: كنا في جنازة فذكر الحديث ومنه، فقال: يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا، وندع العمل فقال: من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة، فقال: اعملوا فكل ميسر، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل الجنة وأما أهل الشقاوة، فييسرون لعمل أهل الشقاوة، أخرجه مسلم في القدر (٤/ ٢٠٣٩: ٢٦٤٧) وله أيضًا شاهد من حديث عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ قَالَ: سمعت رسول الله ﷺ سئل عنها أي الْآيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إن الله ﷿ خلق آدم ثم مسح ظهره. فذكره بمعناه".
رواه مالك في الموطا في القدر (٢/ ٨٩: ٢) عن زيد بن أبي أنيسة، عن
الحميد بن عبد الرحمن أخبره مسلم بن اليسار أن عمر بن الخطّاب، وعن طريق مالك رواه أبو داود في سننه (٥/ ٧٩: ٤٧٠٣) وعن طريقه أيضًا الترمذي في التفسير برقم (٣٠٧٥).