= (ص ٤٢)، وتفسير ابن كثير (٣/ ٥٢٤)، والشجري في الأمالي (١/ ١٢٩)، من طريق يحيى بن محمَّد، ثلاثتهم: عن أبي الخطاب زياد بن يحيى، وأخرجه العُقيلي (٤/ ٢٦١)، من طريق أبي كُريب، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٧٦)، وأخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين -خ- (ق ٢٤٧ ب)، وفي الصغير (ص ٣٨٩) قال: حدّثنا نصر بن عبد الملك السِّنْجاري، وابن عَدي (٦/ ٤٥١)، من طريق الحسن بن إبراهيم البَيَاضي، أربعتهم: عن مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبيد اللَّهِ، عَنْ أبيه، به، بلفظ قريب عند ابن خزيمة، والعُقيلي، وابن عَدي، والشجري، وبنحوه عند البزّار، وذكر الطبراني شطره الأوّل.
قال الطبراني: لا يُروى عن أبي رافع إلَّا بهذا الإسناد، تفرد به معمر.
قلت: لم يتفرد به معمر، حيث تابعه كل من: حِبَّان، ومَنْدَل، كما تقدم.
وقال ابن كثير: إسناده غريب، وفي ثبوته نظر، والله أعلم
قلت: هذا الحديث مداره على محمَّد بن عُبيد الله، واختلف عنه:
فرواه حِبَّان، ومَنْدَل، ومعمر عنه، عن أبيه عُبيد الله بن أبي رافع، عن جده أبي رافع ﵁ كما تقدم، ورواه حِبَّان أيضًا عنه، عن أخيه عبد الله، عن أبيه عُبيد الله بن أبي رافع، عن جده أبي رافع ﵁ أخرجه ابن أبي عاصم كما في جلاء الأفهام (ص ٢٤٠)، والطبراني في الكبير (١/ ٣٢١) قال: حدّثنا أحمد بن عَمرو القَطِراني، كلاهما: عن أبي الربيع الزهراني، وأخرجه العُقيلي كما في اللآلئ المصنوعة (٢/ ٢٨٥)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٧٦) من طريق يحيى بن يوسف، وأخرجه ابن السُّنِّي في عمل اليوم والليلة (ص ٦٣)، وابن عَدي (٦/ ١١٣)، والبيهقيُّ في الدعوات -خ- (ق ٤٠/ ب)، ثلاثتهم: من طريق محمَّد بن سليمان لُوين، وأخرجه البيهقي أيضًا من طريق حجاج بن إبراهيم، أربعتهم: عن حِبّان بن علي، به، بلفظه عند الطبراني، وابن السُّنِّي، وبلفظه دون: "فليذكرني" عند ابن أبي عاصم، =