= تخريجه:
لم أجده بهذا الإِسناد إلَّا عند أبي يعلى.
وقد ورد الحديث مرفوعًا.
أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٧١) وقال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي، أنبأنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله البقال، حدّثنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران، أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق، حدّثنا أحمد بن محمد بن المؤمل الصوري، حدّثنا الحسين بن مهران المفسر، حدثني أبو عبد الله عبد الرحمن بن خالد الزاهد السمرقندي، حدثني يحيى بن عبد الله، عن أبي معاوية الموصلي، عن أبي هريرة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (إن يوم السبت يوم مكر ومكيدة، قالوا: ولم ذاك يا رسول الله ﷺ؟ قال إن قريشًا أرادوا أن يمكروا فيه فأنزل الله تعالى: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [سورة الأنفال: الآية ٣٥] وقال: يوم الأحد يوم بناء وغرس، وقالوا: ... فذكر حديثًا بنحو حديث الباب.
قال ابن الجوزي عقبه: هذا حديث مَوْضُوعٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وفيه ضعفاء، ومجهولون، ويحيى بن عبد الله قال فيه: يحيى ليس بشيء، والسمرقندي الزاهد ليس حديثه بشيء. اهـ.
قلت: من هؤلاء من لم أجد له ترجمة وهم الأغلب ويغلب على الظن وجود تصحيف في الأسماء ولك المقارنة بين ما في الموضوعات واللاليء (١/ ٤٨١).
وقد عزاه الشوكاني لابن حبّان ما في الفوائد المجموعة (٤٣٧) ولم أجده في المجروحين.
وقد ورد مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ أخرجه تمام الرازي في فوائده (رقم ٧٨١) نا عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد، ثنا يزيد بن عبد الصمد، نا سلام بن سليمان أبو العباس، نا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سعيد الخدري ﵁. =