= لين، قال المصنف في الحجاج في التقريب (١/ ١٥٤)، صدوق يهم. وفي محمد بن علاثة في التقريب (٢/ ١٧٩)، صدوق يخطئ.
ثالثًا: عن علي ﵁:
أخرجه العقيلي في ضعفائه في ترجمة أزهر بن عبد الله (١/ ١٣٥) حدّثنا محمد بن عمار الرازي، حدّثنا العباس بن إسماعيل الكلابي، حدّثنا أبو زهير- عبد الرحمن بن مغرا حدّثنا الأزهر عن محمد بن عجلان عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عن علي ﵁ فذكره مرفوعًا بلفظ حديث الباب.
وأنكر عليه العقيلي وقال: إنه يعرف من حديث إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ علي موقوفًا.
قلت: صرح أن يونس بن عبد الصمد تابعه.
وللحديث طريق آخر أشار إليه الدارقطني في العلل (٤/ ١٨٨)، عن أبي الطفيل عن علي ﵄، مرفوعًا.
وهو الحديث الذي أخرجه أبو نعيم في الحلية عن أبي الطفيل ﵁، مرفوعًا (٥/ ٦٧)، وفي الإِسناد من لم أجد له ترجمة.
وصحح الدارقطني وقفه على علي ﵁.
وأخرجه أيضًا مرفوعًا بإسناد آخر (٤/ ١١٠)، وفيه من لم أجد له ترجمة.
رابعًا: من حديث ابن عمر ﵄: مرفوعًا بنحو حديث الباب أخرجه أبو يعلى في معجمه (١٣٧).
وابن عدي في ترجمة بشر بن إبراهيم الأنصاري (٢/ ٤٤٧).
من طريق عن عبد الله بن مروان، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ ابن عمر مثله.
وهذا إسناد تالف جدًا؛ بشر هذا من الوضاعين المشهورين وانظر ترجمته في اللسان (٢/ ٢٤). =