تخريجه:
الحديث أخرجه إسحاق (٥/ ٩) (٢١٠٥) بهذا الإِسناد والمتن.
وتابع النضر بن شميل الأسود بن عامر أخرجه عنه ابن سعد ١/ ٣٠٨، وذكر المناوي في فيض القدير ٥/ ٤٣٢ أنَّ هكذا رواه سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.
وخالف هؤلاء عبيد بن إسحاق عند البخاري في التاريخ ٧/ ٢٤٤. والنضر بن سلمة عند الدولابي في الذرية الطاهرة رقم ١٨٧ عن النضر بن سلمة، فروياه عن كامل أبي العلاء عن حبيب ابن أَبِي ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ زيد بن أرقم به، وهذه المخالفة ليست بشيء فعبيد بن إسحاق، قال ابن الجارود كما في اللسان ٤/ ١٣٦: لأحاديث التي يحدِّث بها باطلة، والنضر بن سلمة كان يفتعل الأحاديث ويسرقها كما في ترجمته في اللسان ٦/ ١٩٢.
وله شاهد من حديث عائشة ﵂ في قصة دخول فاطمة على أبيها سلام الله عليها في مرضه الأخير، وفيه أنها قالت لعائشة: وأخبرني أنه لم يكن نبي كان بعده إلَّا =