= وابن الشجري في أماليه (٢/ ٢٤٧).
كلهم من طريق إسحاق بن إبراهيم الصوَّاف، ثنا عبد الله بن حمران، حدّثنا عوف ابن أبي جميلة، عن زياد بن مخراق، عن أبي كنانة، عن أبي موسى، به.
قلت: وأبو كنانة مجهول.
وقد خالف عبد الله بن حمران بن المبارك، ومعاذ بن معاذ، والنضر بن شميل، وروح بن عبادة، فوقفوه عن عوف:
١ - ابن المبارك عند البخاري في الأدب المفرد (/١٣٠: ٣٥٩)، من طريق ابن المبارك في الزهد (/١٣١)، وابن الشجري (٢/ ٢٤٧).
٢ - ومعاذ عند ابن أبي شيبة في المصنف في فضائل القرآن، باب من إجلال الله إكرام حامل القرآن (١٠/ ٥٥١)، وأبو عبيد في الفضائل (/٣٩).
٣ - والنضر بن شميل عند ابن الضريس كما في اللآلىء المصنوعة (١/ ١٥٢).
٤ - وروح عند البيهقي في المدخل (٣١١).
وهؤلاء أوثق من ابن حمران، فقد ذكر المصنف في التقريب أنه يخطئ.
قال المصنف في التلخيص الحبير (٢/ ١١٨)، وإسناده حسن، أي المرفوع.
ثانيًا: عن جابر ﵁، عن النبي ﷺ بنحو حديث أبي موسى ﵁.
أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (١/ ٣٥٨: ٣٥٠).
وابن عدي في الكامل (٤/ ١٥٩٦).
والبيهقي في الشعب (٢/ ٥٥١).
كلهم عن هشام بن عمار، ثنا عبد الرحمن بن سليمان ابن أبي الجون، ثنا محمد بن صالح المدني، عن ابن المنكدر، عن جابر، به.
وهذا إسناد فيه لينٌ عبد الرحمن قال فيه المصنف في التقريب (١/ ٤٨٢): =