Baca Juz 14, halaman 508 - Al-Mathalib al-'Aliyah (…

٣٥٤٢ - وقال أبو بكر: حدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أبي ميسرة قال: قَالَ عُمَرُ ﵁: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا مَقَامُ (١) خَلِيلِ (٢) رَبِّنَا، أفلا تتخذه مُصَلًّى، فَنَزَلَتْ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ (٣).

(١) المقام: قال الحافظ ابن كثير ﵀ في تفسيره بعد أن سرد الآثار الواردة في مقام إبراهيم (١/ ١٧٥): فهذا كله مما يدل على أن المراد بالمقام، إنما هو الحجر الذي كان إبراهيم ﵇ يقوم عليه لبناء الكعبة ... قال: وكانت آثار تدميه ظاهرة فيه، ولم يزل هذا معروفًا تعرفه العرب في جاهليتها.

قال: وقد أدرك المسلمون ذلك فيه أيضًا وذكر عن أنس ﵁ قال: رأيت المقام فيه أصابعه ﵇ وأخمص تدميه، غير أنه أذهبه مسح الناس بأيديهم.

وقد كان هذا المقام ملصقًا بجدار الكعبة قديمًا، ومكانه معروف اليوم، وكان الخليل ﵇ لما فرغ من بناء البيت وضعه إلى جدار الكعبة، أو أنه انتهى عند البناء فتركه هناك، ولهذا والله أعلم أمر بالصلاة هناك عند الفراغ من الطواف، وناسب أن يكون عند مقام إبراهيم حيث انتهى عنده البناء. اهـ. ملخصًا.

(٢) الخليل هو إبراهيم أبو الأنبياء، على نبينا وعليه وعليهم الصلاة والسلام، وإثبات الخلة التي هي أعظم درجات المحبة ثابت له، كما هو ثابت لنبينا ﷺ.

راجع تفصيل ذلك في شرح العقيدة الطحاوية (ص ١٢٩).

(٣) سورة البقرة: الآية ١٢٥، أي صلوا عنده، أو هو مثله وتعلقه بالمتعلق بالقبلة لا بنفس القبلة (الفتح ١/ ٥٠٥).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.