= وقد اختلف فيه على داود ابن أبي هند:
فرواه عن أبي قزعة عن رجل، عن النبي ﷺ.
أخرجه ابن جرير (٤/ ١٩١)، حدّثنا ابن المثنى، ثنا عبد الأعلى، ثنا داود به.
وعبد الأعلى هو ابن عبد الأعلى السامي مترجم في (التهذيب ٦/ ٨٧) وهو ثقة.
ولا معارضه بين هذه الرواية ورواية الباب، فقد عرفتنا رواية الباب بالرجل.
ورواه عن أبي قزعة، عن أبي مالك العبدي موقوفًا.
أخرجه ابن جرير (٤/ ١٩١)، حدّثنا الحسن بن قزعة، قال ثنا مسلمة بن علقمة، ثنا داود به.
وهذا إسناد لا يخالف ما قبله إذ أن مسلمة بن علقمة حديثه عن ابن أبي هند مناكير كما في ترجمته في (التهذيب ١٠/ ١٣٢)، لا يتابع عليها.
واختلف على أبي معاوية:
فرواه محمد بن المثنى عنه، ثنا داود، عن أبي قزعة، حجر بن بيان، عن النبي ﷺ. فانقلب هذا على أبي معاوية وقد علمت أنه يغلط في حديثه عن غير الأعمش.
قلت: فكأن الأشبه رواية عبد الأعلى عن داود فلم يختلف فيه والله أعلم.
وللحديث شواهد من حديث أبي هريرة وابن مسعود:
أولًا: عن أبي هريرة ﵁
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "من آتاه الله مالًا، فلم يؤدّ زكاته مثل له يوم القيامة، شجاعًا أقرع له زبيبتان يطوّقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه -يعني شدقيه- ثم يقول: أنا مالك، أنا كنزك، ثم تلا ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ...﴾ الآية. =