= والواحدي في أسباب النزول (/٢٢).
أخبرنا عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا أبو عمرو بن معلى، قال أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن القاضي، كلهم حدّثنا إسحاق به دون الزيادة.
وبين المصنف بعض متابعاته.
وتابع المذكورين عن عمرو بن محمد، محمد بن سعيد العطار.
قلت: لعله ابن غالب العطار المترجم في التهذيب (٩/ ١٦٧)، وهو ثقة.
أخرجه عنه ابن جرير في التفسير (١٢/ ١٥٠).
وزاد السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٤٩٦)، إلى ابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وله شاهد من حديث عون بن عبد الله وهو تابعي ثقة قال: مل أصحاب رسول الله ﷺ ملة، فقالوا: يا رسول الله حدّثنا، فأنزل الله (الله نزل أحسن الحديث، ثم ملوا ملة أخرى، فقالوا يا رسول الله: حدّثنا فوق الحديث ودون القرآن يعنون القصص فأنزل الله: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (١) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ﴾ فأرادوا الحديث، فدلهم على أحسن الحديث وأرادوا القصص، فدلهم على أحسن القصص.
أخرجه ابن جرير في التفسير (١٢/ ١٥١)، حدثثا ابن وكيع قال: ثنا أبي عن المسعودي، عن عون، به.
وهذا مرسل ضعيف الإِسناد لضعف ابن وكيع.