= ٦ - عن ابن عباس. في أثر طويل. فيه إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ النساء مما ورد في الآية، ومن ضمنه: ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾، قال: "منعهن أن ينحن".
أخرجه ابن جرير في تفسيره (٢٨/ ٧٨)، عن ابن سعد، عن أبيه، عن عمه، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس.
محمد بن سعد هو العوفي ضعيف. انظر: اللسان (٥/ ١٩٧)، وأبوه سعد ضعيف. انظر: اللسان (٣/ ٢٤)، وعمه الحسين بن الحسن بن عطية ضعيف. انظر: اللسان (٢/ ٣٤١)، وأبوه الحسن بن عطية ضعيف. انظر: التقريب (١/ ١٦٨: ٢٩٠)، وأبوه عطية العوفي ضعيف. انظر: التقريب (٢/ ٢٤: ٢١٦)، فهي سلسلة ضعيفة، قال السيوطي في الإِتقان (٢/ ١٨٩)، وطريق العوفي عن ابن عباس أخرجه منها ابن جرير وابن أبي حاتم كثيرًا والعوفي ضعيف وليس بواهٍ، حسّن له الترمذي.
وقد عزاه السيوطي في الدر (٦/ ٢١٠)، إلى ابن مردويه.
٧ - عن أسيد بن أبي أسيد، عن امرأة من المبايعات قالت: كان فيما أخذ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أن لا نعصيه في معروف، وأن لا نخمش وجهًا، ولا نشق جيبًا، ولا ندعو ويلًا".
أخرجه أبو داود في سننه، الجنائز، باب في النوح (٣/ ٤٩٦: ٣١٣١)، عن مسدّد، عن حميد بن الأسود، عن الحجاج عامل لعمر بن عبد العزيز على الربذة، عن أسيد بنحوه.
حميد بن الأسود: صدوق يهم قليلًا. انظر: التقريب (١/ ٢٠١: ٥٨٦).
وحجاج بن صفوان: صدوق. انظر: التقريب (١٥٣٨: ١٥٤).
وأسيد: صدوق. انظر: التقريب (١/ ٧٧: ٥٨٠).
فالحديث في درجة الحسن.
وقد أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره كما في تفسيره ابن كثير (٤/ ٣١١)، من طريق الحجاج به بنحوه. =