= عن خارجة بن زيد، عن أسامة بنحوه لكن ذكر فيه قصة المرأة التي معها الصبي، وقصة الشجرتين. ولم يذكر قصة البعير.
وفيه معاوية بن يحيى الصدفي: ضعيف. انظر: التقريب (٢/ ٢٦١: ١٢٤٥).
ومحمد بن يزيد بن محمد بن رفاعة: ضعيف. انظر: التقريب (٢/ ٢١٩: ٨٢٨).
وأخرجه أبو نعيم في الدلائل (ص ٣٩٣: ٢٩٨)، باب في ذكر ما روي في تسليم الأشجار وإطاعتهن له، وإقبالهن عليه ﷺ. من طريق محمد بن يزيد به بنحوه.
وأخرجه البيهقي في الدلائل (٦/ ٢٤)، باب ذكر المعجزات الثلاث التي شهدها جابر مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. من طريق معاوية الصدفي به بنحوه. وضعفه منجبر. فهو مع حديث جابر في درجة الحسن.
والمروى عن يعلي بن مرة:
أخرجه أحمد في مسنده (٤/ ١٧٠)، عن عبد الله بن نمير، عن عثمان بن حكيم، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن يعلى بنحوه كله. وابن أبي شيبة في المصنف. انظر: كتاب الفضائل (١١/ ٤٨٨: ١٨٠٢)، عن ابن نمير به بنحوه.
ورجاله ثقات إلَّا عبد الرحمن بن عبد العزيز فهو: صدوق يخطئ. انظر: التقريب (١/ ٤٨٩: ١٠٢٥)، فهو في درجة الحسن.
وأخرجه أحمد أيضًا في (٤/ ١٧٢)، عن أبي سلمة الخزاعي، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بهدلة، عن حبيب بن أبي جبيرة، عن يعلي بن سيابة، بنحوه.
وزاد قصة القبرين الذين يعذبان.
[يعلي بن مرة، وابن سيابة، واحد. كما في الإِصابة (٣/ ٦٦٩)].
وعاصم: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (١/ ٣٨٣: ٣).
وحبيب بن أبي جبيرة. مجهول. انظر: تعجيل المنفعة (ص ٨٣).
وأخرجه كذلك في (١/ ١٧٣)، عن أسود بن عامر، عن أبي بكر بن عياش، =