= ٣٤٧١)، وفي فضائل الصحابة. فضل أبي بكر (٣/ ٩: ٣٦٦٣)، عن أبي هريرة ﵁.
وكذا في مناقب عمر (٣/ ١٦: ٣٦٩٠)، عنه.
ومسلم في صحيحه: فضائل الصحابة، فضائل عمر (٥/ ٢٤٩: ١٣)، عنه.
والنسائي في السنن: المناقب، فضائل عمر (٥/ ٢٨٦: ٣٧٧٨)، عنه.
وعندهم جميعًا ذكر الإِشهاد. وعليه فهو في درجة الصحيح.
٣ - قصة البقرة: أخرجها البخاري في الصحيح: الحرث، باب استعمال البقر للحراثة (٢/ ١٥٣: ٢٣٢٤)، عن أبي هريرة -وفي فضائل الصحابة- فضل أبي بكر (٣/ ٩: ٣٦٦٣)، عنه.
وفي الأنبياء (٢/ ٤٩٨: ٣٤٧١)، عنه.
ومسلم في صحيحه: فضائل الصحابة، باب فضل أبي بكر (٥/ ٢٤٩: ١٣)، عنه.
والترمذي في السنن: المناقب، مناقب عمر (٥/ ٢٧٩: ٣٧٦٢)، عنه.
وعندهم أيضًا ذكر الإِشهاد. وعليه فهو صحيح.
٤ - قصة الرجل: أخرجها البخاري في صحيحه: اللباس، باب من جر ثوبه من الخيلاء (٤/ ٥٤: ٥٧٨٩)، عن أبي هريرة، و (٥٧٩٠)، عن ابن عمر.
والترمذي في أبواب صفة القيامة (٥/ ٦٦: ٢٦٠٩)، عن عبد الله بن عمرو.
وليس عندهما ذكر الإشهاد. فيبقى الإِشهاد هنا في درجة الحسن.
مع أني لم أجد من ذكر الإِشهاد هنا وفي قصة الهرة سوى مسدّد. وأحمد كما في الفضائل. وعليه فقول الحافظ: لم يذكروا الشهادة إلَّا في قصة البقرة حسب. اهـ.
قول فيه نظر. لذكرها في قصة الذئب أيضًا.