= علي الرفاعي، عن يحيى بن عبد الله، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بن المسيب، عن زيد بنحوه. قال: وفي حديث أبي الحسن: عن ابن قتيبة بدل علي بن علي. وهو الصواب. اهـ.
ومحمد بن يونس الكديمي: ضعيف. انظر: التقريب (٢/ ٢٢٢: ٨٥٠).
وعلي بن علي، وشيخه لم أستطع معرفهما.
وأما المروي عن أبي سعيد فأخرجه ابن عساكر أيضًا (١٣/ ٢٩)، عن أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر، عن أبي طالب العشاري، عن أبي الحسين بن سمعون، عن محمد بن يونس المقرئ، عن محمد بن هشام، عن داود بن سليمان، عن خازم بن جبلة، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد فذكره بنحوه.
وخازم قال الدوري: لا يكتب حديثه. انظر: (٢/ ٤٥٥).
وداود بن سليمان: ضعيف جدًا. قاله الأزدي. انظر: اللسان (٢/ ٥١٣).
وأما المروي عن عائشة:
فأخرجه الخطيب في تاريخه (٧/ ١٣٥)، ترجمة برية بن محمد. عن الحسين بن محمد أخي الخلال، عن برية، عن إسماعيل بن محمد الصفار، عن أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرت نحوه.
قال الخطيب: وفي كتابه -أي برية- بهذا الإِسناد عدة أحاديث منكرة المتون جدًا.
وذكره السيوطي في اللآلىء (١/ ٣٠٤)، وقال: قال الخطيب: موضوع.
وقد أخرجه ابن الجوزي في العلل (١/ ١٩٤: ٣٠٢)، من طريق الخطيب به بنحوه. وقال: هذا حديث لا يصح. وكل رواته ثقات ما خلا بريه. قال الخطيب: له أحاديث باطلة موضوعة منكرة المتون جدًا. اهـ.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه (٩/ ٥٩٠)، من طريقه أيضًا بنحوه.