= كما أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٣٥٢)، عن هوذه، عن عوف بن محمد، عن ابن عباس، فذكر بعضه.
وفي (٣/ ٣٥٣)، عن عفان، عن وهيب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن ابن عباس: ببعضه أيضًا.
وفي (٣/ ٣٥١)، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل بن يونس، عن كثير النواء، عن أبي عبيد مولى ابن عباس، عن ابن عباس، فذكره بنحوه.
وعن عبد الملك بن عمرو، عن مسعر، عن سماك، عن ابن عباس، فذكره مختصرًا.
وابن شبة في تاريخ المدينة (٣/ ٩٠٢)، عن إبراهيم بن المنذر، عن ابن وهب، عن يونس، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة، عن ابن عباس. بأطول من هذا. وفي (٣/ ٩٠٣، ٩٠٤)، من طريق ابن سيرين، عن ابن عباس مختصرًا. وفي (٣/ ٩٠٩)، من طريق ابن أبي مليكة، عن ابن عباس بنحوه.
عاشرًا: المروي عن جويرية بن قدامة، لفظه. حججت فأتيت المدينة العام الذي أصيب فيه عمر ﵁. قال: فخطب فقال: إني رأيت كأن ديكًا نقرني نقرة أو نقرتين، فكان من أمره أنه طعن. فأذن للناس عليه، فكان أول من دخل عليه أصحاب النبي ﷺ ثم أهل المدينة ثم أهل الشام، ثم أذن لأهل العراق فدخلت فيمن دخل. ثم ذكر بقيته وفيه وصيته ﵁ بكتاب الله، وبالمهاجرين والأنصار، وبالأعراب، وأهل الذمة.
أخرجه أحمد في مسنده (١/ ٥١)، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي جمرة الضبعي، عن جويرية فذكره.
ورجاله كلهم ثقات. وفي الفضائل (١/ ٣٠٦: ٤٣٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١/ ١٠٧: ٩١)، من طريق شعبة وابن شبة في تاريخ المدينة (٣/ ٩٣٦)، عن عمرو بن مرزوق عنه به. =