= ابن مسلم، وصفوان كانا يدلسان تدليس التسوية، ويأتي قريبًا أن بين ابن المنكدر وأنس ضعيفًا، فكأنه أسقطه أحدهما. وتابعه ابن سمعان عن ابن المنكدر عن تمام في "فوائده" (١٦٣/ ١، مجموع ٢٧)، وابن بشران في "الأمالي" (١٨/ ١٢١/ ٢) وابن لال في "حديثه" (١١٧/ ١)،.اهـ.
قلت: ورواه ابن الأعرابي في معجمه (٤/ ١٢٦: ٨١٤) من طريق عبد الله بن رياد عن محمد ابن المنكدر، به، بنحوه. وفيه: قيل: يا رسول الله وما اللاهون؟ قال: ذرية المشركين.
ورواه أبو يعلى في المسند (٦/ ٢٦٧: ٣٥٧٠)، وابن عدي في الكامل (٤/ ١٦١٠) عن عبد الرحمن بن المتوكل، حدّثنا فضيل بن سليمان النميري، حدّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنس بن مالك، فذكره.
قال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن الزهري غير عبد الرحمن بن إسحاق، وعن عبد الرحمن، فضيل بن سليمان. اهـ.
وقال الهيثمي في المجمع (٧: ٢١٩): رواه أبو يعلى من طرق، ورجال أحدها رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة. اهـ.
فضيل بن سليمان قال عنه الحافظ: صدوق له خطأ كثير (التقريب ص ٤٤٧: ٥٤٢٧).
وعبد الرحمن بن المتوكل ذكره ابن حبّان في الثقات (٨/ ٣٧٩).
وخالفه عمرو بن مالك البصري، فقد رواه أبو يعلى في مسنده (٦/ ٣١٦: ٣٦٣٦) قال: حدّثنا عمرو بن مالك حدّثنا الفضيلى بن سليمان، حدّثنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن محمد بن المنكدر عن أنس، فذكره.
وعمرو بن مالك الراسبي قال عنه الحافظ: ضعيف. (التقريب ص ٤٢٦: ٥١٠٣).
وذكره الحافظ ابن حجر في الفتح (٣/ ٢٩٠) وعزاه لأبي يعلى، وحسن إسناده. =