الحكم عليه:
الحديث بهذا الإِسناد فيه أربع علل:
١ - إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب وهو ضعيف.
٢ - إسماعيل بن عياش روايته عن العراقيين ضعيفة، وهذه منها.
٣ - مبارك بن حسان السلمي وهو لين الحديث.
٤ - الانقطاع، فالحسن البصري لم يسمع من عبد الله بن مسعود.
وعليه فالحديث بهذا الإِسناد ضعيف جدًا.