= -أيضًا-: الضياء في المختارة (١/ ٢٥٠: ١٤٢) قال: حدَّثنا أبو سعيد حدَّثنا معاذ، به، ولم يسق لفظ أبي يعلى، ولفظ الضياء بنحوه.
ورواه الحاكم في المستدرك (٤/ ٥٥٠) من طريق عبيد الله بن عمر بن ميسرة، قال: حدَّثنا معاذ بن هشام، به، بلفظ مقارب.
- وقع في سند الحاكم: عبد الله بن عمر بن ميسرة وهو تصحيف-.
قال الحاكم حديث صحيح على شرط مسلم.
وفي التلخيص للذهبي: على شرط البخاري ومسلم.
وكذا نقلها ابن الملقن عن الذهبي في مختصر استدراك الذهبي (٧/ ٣٤٤٩)، فتعقبه محقق المختصر، وقال: الحديث أخرجه الحاكم، وقال: "وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، وكذا في المستدرك المخطوط، والتلخيص المطبوع، والمخطوط، لكن آخر الحديث عبارته كالآتي: صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ ذلك كالذي قلت"، فآخر كلمة في متن الحديث: "قلت"، وبعدها قال الذهبي على عادته: (خ م)، فالتبس الأمر على ابن الملقن، وظنه تعقيبًا من الذهبي، فأورد الحديث هكذا، والَاّ فالصواب أن الحديث من الأحاديث التي وافق الذهبي الحاكم في الحكم عليها. اهـ.
وورد هذا الحديث من طريق سليمان بن الربيع العدوي، عن عمر مرفوعًا، ولفظه: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة.
ذكره الحافظ في المطالب هنا بعد حديث الباب.
رواه الطيالسي في مسنده (ص ٩) قال: حدَّثنا همام عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن سليمان بن الربيع، به، بنحوه مع قصة في أوله.
ومن طريق الطيالسي: رواه الدارمي في سننه (٢/ ٢٨٠: ٢٤٣٣)، كتاب =