٤٤٥٥ - درجته:
صحيح بهذا الإِسناد, لأن جميع رواته ثقات، وعطاء بن السائب ثقة، اختلط في آخر عمره، ولكنه لا يضر, لأن حماد بن سلمة سمع منه قبل اختلاطه.
وذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٤٠)، وقال: "رواه أبو يعلى واللفظ له، وفيه عطاء بن السائب وقد تغير".
وذكره أيضًا في المجمع (١٠/ ٧٢)، وقال: "رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط".
وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٢٤)، وعزاه لإسحاق بن راهويه وأبي يعلى وسكت عليه.
أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٢/ ١٣٥) في مسند الحسن بن علي ﵁.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٨٥: ٢٧٤٠) من طريقين فرقهما عن حماد بن سلمة، به، بنحوه.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه (١٦/ ٣٤٧) من طريق ابن سعد عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، به.
قلت: لم أجده في الطبقات لابن سعد في ترجمة مروان بن الحكم، ولعله في ترجمة الحسن أو الحسين ولكنهما في الجزء الساقط من المطبوع.
وذكره الذهبي في تاريخ الإِسلام (عهد الخلفاء) ص (٣٦٦) وفي السير (٣/ ٤٧٨)، وقال: "أبو يحيى النخعي مجهول".
قلت: أبو يحيى: هو زياد المكي، كما تقدم في دراسة الإِسناد، وهو ثقة.