= لا مني ولا منية".
وأخرجه أبو نعيم في صفة الجنة (٣٦٧) من طريق سويد بن سعيد، به.
ولفظه: هل يتناكح أهل الجنة؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "نعم، دحامًا دحامًا، لا مني ولا منية".
وأخرجه البيهقي في البعث والنشور (٣٦٧) من طريق خالد بن يزيد بن أبي مالك به.
ولفظه بمثل لفظ أبي نعيم المتقدم.
وذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٦) وزاد نسبته إلى ابن عدي في الكامل وابن أبي حاتم.
فالخلاصة أن مدار الحديث من هذه الطرق على خالد بن أبي خالد بن أبي مالك وهو ضعيف.
وللحديث طرق أخرى عن أبي أمامة ﵁ ومنها ما يلي:
١ - رواه صفوان بن عمرو، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ﵁، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يتناكح أهل الجنة؟ فقال: "نعم، بذكر لا يمل، وشهوة لا تنقطع، دحمًا دحمًا".
أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١٧٨: ٧٦٧٤) ومن طريقه أبو نعيم في صفة الجنة (٣٦٨)، من طريق سليمان بن سلمة الخبائري، ثنا بقية، ثنا صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر به.
قلت: هذا إسناد ضعيف جدًا، فيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك، واتهم بالكذب.
انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٩)، اللسان (٣/ ٩٣).
٢ - رواه عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أمامة ﵁، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يتناكح أهل الجنة؟ قال: أي والذي بعثني بالحق دحامًا دحامًا، =