٣٦٢ - تخريجه:
ذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٥٨ أ)، كتاب المساجد، باب النهي عن البصاق في المسجد، وعزاه لأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي يعلى، وقال: هذا حديث حسن. اهـ.
ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٣٦٥)، كتاب الصلوات، من قال البصاق في المسجد خطيئة، من طريق زيد بن الحباب، به، ولفظه: "البصاق في المسجد خطيئة، ودفنه حسنة".
ورواه أحمد (٥/ ٢٦٠)، من طريق زيد بن الحباب، به، ولفظه: "التفل في المسجد سيئة، ودفنه حسنة".
ويبدو أن الحافظ رحمه اله تعالى إنما اعتبر هذا الحديث زائدًا لأنه عند أحمد بلفظ (التفل)، وعند ابن أبي شيبة: (البصاق)، ومعناهما متقارب، وإن كان التفل دون البصاق، والذي أرى أن هذا الحديث ليس بزائد على شرط الحافظ، لأن أحمد أخرجه في مسنده" وإن اختلفت هذه الكلمة, لأنه قال في مقدمته (٢/ ٢٣) (ق اب)، وَشَرْطِي فِيهِ ذِكْرُ كُلِّ حَدِيثٍ وَرَدَ عَنْ صِحَابِيٍّ لَمْ يُخَرِّجْهُ الْأُصُولُ السَّبْعَةُ مِنْ حَدِيثِهِ، وَلَوْ أَخْرَجُوهُ أَوْ بَعْضُهُمْ مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ، مع التنبيه عليه. اهـ.
ورواه الطبراني في الكبير (٨/ ٣٤١: ٨٠٩١)، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، به، ولفظه: "البزاق في المسجد سيئة، ودفنه حسنة".=