= ورواه أبو داود (١/ ٥٠٢: ٧٩٥)؛ وعبد الرزاق (٢/ ٦٢: ٣٧١٣)؛ وأحمد (٢/ ٢٧١).
من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابن المسيب وأبي سلمة
-في رواية عبد الرزاق وأحمد: أو أحدهما- عن أبي هريرة، به مثل سابقه وزاد: (والشيخ الكبير).
ورواه الطيالسي (ص ٣١٢: ٢٣٧٠)؛ وأحمد (٢/ ٢٥٦، ٣٩٣، ٥٣٧).
من طرق عن ابن أبي ذئب، أخبرني أبو الوليد، عن أبي هريرة، به، ولفظه:
"إذا أممتم الناس فأخفوا فإن فيهم الصغير، والكبير، والضعيف".
(ب) أثر عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁:
رواه الطبراني في الكبير (٩/ ٢٩٧: ٩٢٨٢).
قال: حدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بن سويد قال: كان عبد الله يقول: (تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الكبير، والضعيف، وذا الحاجة) وكنا نصلي مع إمامنا وعلينا ثيابنا فيقرأ السورة من المئين، ثم ننطلق إلى عبد الله فنجده في الصلاة.
قال الهيثمي (المجمع ١/ ٣١٦): ورجاله رجال الصحيح. اهـ.
وهو كما قال، إلَّا أن محمد، بن أحمد بن النضر الأزدي، لا رواية له في الكتب الستة، لكنه ثقة، (بغداد ١/ ٣٦٤).
ومعاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو الأزدي، ثقة. (التقريب ص ٥٣٨؛ والتهذيب ١٠/ ٢١٥). وزائدة بن قدامة الثقفي، ثقة ثبت صاحب سنة. (التقريب ص ٢١٣). والأعمش قد عنعن هنا لكنه صرح بالتحديث في حديث الباب.
ورواه ابن خزيمة (٣/ ٤٩: ١٦٠٧)، كتاب الصلاة، باب قدر قراءة الإِمام الذي لا يكون تطويلًا؛ والطبراني في الكبير (١٠/ ٢٦٣: ١٠٥٠٧)؛ وفي الأوسط (٢١٨/ ٢: ١٣٩٠) وفيه أيضًا، من طريق أخرى كما في مجمع البحرين (١/ ٦٨ ب)،=