Baca Juz 4, halaman 672 - Al-Mathalib al-'Aliyah (M…

٦٩٤ - حَدَّثَنَا (١) مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ (٢) مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: (كَانُوا يُحِبُّون أَنْ يُجامعوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِيُوجِبُوا الْغُسْلَ".

(٢٨) وَحَدِيثُ (٣) ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى في النهي عن التخطي (٤).

(١) في (ك): (وقال أيضًا: حدثنا ...)، والقائل: هو مسدد.

(٢) في (حس): (وعن منصور) بزيادة واو، ولا وجه لها.

(٣) من هنا إلى قوله: (التخطي) ساقط من (ك).

(٤) ونصه: (جَاءَ رَجُلٌ، وَالنَّبِيُّ ﷺ: يخطب يوم الجمعة فقال النبي ﷺ: "يلهو أحدكم حتى إذا كادت الجمعة تفوته: جاء يتخطى رقاب الناس يؤذيهم"! فقال: ما فعلت يا نبي الله، ولكن كنت راقدًا ثم استيقظت نقمت، وتوضأت، ثم أقبلت فقال النبي ﷺ: "أوَ يومُ وضوء هذا؟! "). اهـ. انظر المحمودية (ق ٢٦/ أ): باب الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة.

حديث (رقم ٧٢٠).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.