تخريجه:
رواه ابن ماجه (١/ ٤٩٦: ١٥٥٥)، والطحاوي في مشكل الآثار (٤/ ٤٤)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٤٠٨)، وأحمد (٤/ ٣٥٧، ٣٦٢)، والحميدي في مسنده (٢/ ٣٥٣: ٨٠٨)، وعبد الرزاق في المصنف (٣/ ٤٧٧: ٦٣٨٥)، وابن أبي شيبة (٣/ ٣٢٢)، والطبراني في الكبير (٢/ ٣٦٠ - ٤٦٢: ١٣١٩، ٢٣٢٠، ٢٣٢١، ٢٣٢٢، ٢٣٢٣، ٢٣٢٤، ٢٣٢٥، ٢٣٢٦، ٢٣٢٨)، وابن عدى في الكامل (٤/ ١٣٢٩، ٥/ ١٨١٤)، وأبو نعيم في الحلية في ترجمة زذان (٤/ ٢٠٣) كلهم من طريق عثمان بن عُمَير، عن زاذان به. ولفظه: اللحد لنا، والشق لغيرنا.
وعثمان بن عمير ضعيف.
لكنه ورد من طريق أخرى، ففد رواه الطحاوي في مشكل الآثار (٤/ ٤٤) من طريق عبد الله بن نمير، عن أبي حمزة الثمالي، عن زاذان به. ولفظه: "اللحد لنا، والشق لأهل الكتاب".
وأبو حمزة الثمالي: اسمه ثابت بن أبي صفية، قال في التقريب (١٣٢: ٨١٨): ضعيف.
وورد من طريقين آخرين:
- فأخرجه أحمد (٤/ ٣٥٧)، والطبراني في الكبير (٢/ ٣٦٣: ٢٣٣٠) من=