= لكن تابعه أبو مريم، حدثنا إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فأتي بجنازة، فقال القوم: إن كنت، وإن كنت، ثم أُتي بأخرى، فقال القوم: إن كنت وإن كنت. فأثني على واحدة خيرًا، وعلى الأخرى شرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أنتم شهداء الله في الأرض، والملائكة شهداء الله في السماء.
أخرجه الطبراني في الكبير (٧/ ٢٣: ٦٢٥٩)، وسنده تالف، أبو مريم: عبد الغفار بن القاسم الأنصاري المدني صرح غير واحد من الأئمة بأنه كان يضع الحديث، وقال ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٣٦): "كان ممن يروي المثالب في عثمان بن عفان، ويشرب الخمر حتى يسكر ومع ذلك يقلب الأخبار، لا يجوز الاحتجاج به، تركه أحمد وابن معين". وانظر: مزيدًا في ترجمته: لسان الميزان (٤/ ٤٢). فلا يفرح بهذه المتابعة.
لكن الحديث أصله في الصحيحين من حديث أنس بن مالك ﵁، وورد في السنن مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
أما حديث أنس ﵁ فلفظه: قَالَ: مُرّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بجنازة، فأُثني عليها خيرًا، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: وجبت، وجبت، وجبت. ومُرّ بجنازة فأُثني عليها شرًا، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: وجبت، وجبت، وجبت. فقال عمر ﵁: فِدًى لك أبي وأمي، مُرّ بجنازة فأُثني عليها خيرًا فقلت: وجبت، وجبت، وجبت. ومر بجنازة فأُثني عليها شرًا فقلت: وجبت، وجبت، وجبت. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من أثنيتم عليه خيرًا وجبت له الجنة، ومن أثنيتم عليه شرًا وجبت له النار، الملائكة شهداء الله في السماء، وأنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء في الأرض.
أخرجه البخاري (٣/ ٢٢٨ فتح)، ومسلم (٢/ ٦٥٥: ٦٤٩ - ٦٠)، والنسائي (٤/ ٤٩)، والترمذي (٤/ ٢٧٩ عارضة)، وصححه، وابن ماجه (١/ ٤٧٨: ١٤٩١)، والحاكم في المستدرك (١/ ٣٧٧)، والطيالسي (٢٧٥: ٢٠٦٢)، وأحمد في مسنده (٣/ ١٧٩، ١٨٦، ١٩٧، ٢١١، ٢٤٥، ٢٨١) من طرق عن أنس.=