= رواه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٣٩)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٥٩)، وقال: "غريب من حديث الأعمش، تفرد بن الفزاري، ولا أعلم رواه عنه إلَّا بقية" قلت: ويقية مدلس من المرتبة الرابعة -كما في مراتب المدلسين (ص ١٢١) -؛ وهؤلاء لا يُقبل حديثهم إلَّا مصرحًا بالسماع. وقد عنعنه هنا.
فالحديث ضعيف. وذكره ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٤٣٧) من هذا الوجه وقال: سمعت أبي يقول: هذا حديث باطل.
٢ - حديث قُبَاث: يرويه أصبغ بن عبد العزيز بن مروان الحمصي، حدثنا أبي، عن جدي، عن أبان بن سليمان، عن أبيه، عن قباث مرفوعًا: "العدة عطية" رواه الطبراني في الأوسط (١/ ١٨٠) مجمع البحرين وقال: "لا يروى عن قباث إلَّا بهذا الإسناد، تفرد به أصبغ".
وأصبغ هذا قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ٣٢١): مجهول.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ١٦٦): وفيه أصبغ بن عبد العزيز الليثي قال أبو حاتم: مجهول.
وفيه أيضًا: أبان بن سليمان، مجهول الحال، كناه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ٣٠٠) بأبي عمير الصوري، وقال: كان من عباد الله الصالحين، يتكلم بالحكمة.
وأبوه سليمان لم أجد له ترجمة، فالحديث ضعيف، وضعفه الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (٣/ ١١٥).
ويالجملة من جميع طرقه وشواهده لا يصح. وانظر: المقاصد الحسنة (٢٨٢)، وكشف الخفاء (٢/ ٧٤)، وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع (٤/ ٦٥)، والسلسلة الضعيفة (٤/ ١٥٥٤).