الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد مرسل، إسناده صحيح ورجاله ثقات، لأن مجاهدًا تابعي، وقد رفع الحديث. أمَّا تدليس زكريا بن أبي زائدة، فإنه لا يضر، فقد ذكره الحافظ في المرتبة الثانية، وهم من احتمل الأئمة تدليسهم، وأخرجوا لهم في الصحيح، كما أن إطلاق التدليس عليه، ينبغي أن يُحصَّص بروايته عن الشعبي كما فعل الذهبي ﵀. الكاشف (١/ ٣٢٣). ويدل على ذلك تصريح أبي زرعة، وابنه يحيى بن زكريا، وأبو حاتم.
لكن للحديث شواهد يرتفع بها، ويكون أصله صحيحًا، منها:
١ - حديث حذيفة ﵁ أن رسول الله ﷺ أتى ساباطة قوم فبال قائمًا.
أخرجه البخاري (الفتح ١/ ٣٢٨: ٢٢٤، ٢٢٥)، ومسلم (١/ ٢٢٨: ٢٧٣).
٢ - حديث ابن عباس ﵁ في بول النبي ﷺ قائمًا، أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١/ ٢٠١: ٧٨٣) بإسناد صحيح.
٣ - عن نافع مولى ابن عمر ﵄ قال: رأيت ابن عمر يبول قائمًا.=