= كما أعله البيهقي وتبعه على ذلك الذهبي بالإرسال وأن الموصول غير مَحْفوظ.
قلت: لكن الحديث يشهد له عدد من الأحاديث سيأتي ذكر بعضها في الشواهد، ومنها: حديث أبي هريرة بنحوه في الاستجمار فقط، أخرجه البخاري (الفتح ٢٦٢/ ١: ١٦١)، ومسلم (١/ ٢١٢: ٢٣٧)، وحديث علي ﵁ بنحوه وليس فيه ذكر الاستجمار.
أخرجه أبو داود (٢/ ١٢٧)، والترمذي (٢/ ٣١٦)، والنَّسَائي (٣/ ٢٢٩)، وابن ماجه (١/ ٣٧٠)، وحسَّنَه الترمذي، وعبد القادر الأرناؤوط (جامع الأصول ٦/ ٤٣)، وقال الترمذي: وفي الباب عن ابن عمر، وابن مسعود وابن عباس.
ولهذا صحح الألباني حديث ابن مسعود ﵁. انظر: صحيح الجامع (١/ ٣٧٥: ١٨٣٠).
وأعل المُنَاوي حديث ابن مسعود -هذا- بعد أن ذكره بإبراهيم الهَجَري، وقد عزاه تبعًا للسيوطي إلى ابن ماجه في الفيض (٢/ ٢٦٧)، وهذا وَهْم فإن الهَجري هذا ليس له وجود أصلًا في سند ابن ماجه، بل هو في إسناد أبي يعلى فقط، والله أعلم.