= وأخرجه النسائي في الكبرى , كما في التحفة (٤/ ٣٨٩)، من طريق أبي الأحوص.
وأخرجه أحمد (١/ ٢٥٣)، من طريق شريك.
والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣٧٨)، من طريق أبي حمزة.
وابن أبي حاتم في التفسير -كما في النكت الظراف ٤/ ٣٩٠ - ، والحاكم (٤/ ٩٥) وصحَّحه، ووافقه الذهبي، من طريق عبد الوارث ..
كلهم عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عن ابن عباس ﵄.
وذكر البيهقي في السنن أن الثوري رواه عن عطاء.
وأخرجه البيهقي بطريقين عن شعبة، عن عطاء، عن أبي البختري، عن عبيدة، عن ابن الزبير بنحوه.
قال البيهقي: وهذا وهم من شعبة، والصواب رواية الجماعة. اهـ.
والحديث صحيح الإسناد.
٢ - عن ابن عمر، نحو حديث الباب:
أخرجه الإِمام أحمد (٨/ ١٨٦: ٥٩٨٦)، طبعة أحمد شاكر، وأخرجه عبد بن حميد (١٦٣: ٨٥٥)، وأبو يعلى (١٠/ ٥٥). قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده ضعيف لانقطاعه، إذ لم يسمعه ثابت البناني من ابن عمر. اهـ.
٣ - عن الحسن البصري، بنحوه:
أخرجه البيهقي (١٠/ ٣٧)، وهو حسن الإسناد، إلَّا أنه مرسل.
٤ - عن محمد بن كعب القرظي، بنحوه:
أخرجه عبد الرزاق (٨/ ٥٢٢)، عن ابن جريج قال: حُدثت عن محمد بن كعب. وهذا ضعفه ظاهر جدًّا.
فحديث الباب حسن لغيره بحديث ابن عباس وابن عمر ﵃، والله أعلم.