= متروك. وانظر اللسان (٢/ ٢٤٦).
إلَّا أن الحديث قد جاء من غير طريقه عند أحمد وابن أبي شيبة، إلَّا أنه ضعيف، وذلك لأنّه من رواية أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وقد كان الناس يتقون هذه الرواية لما فيها من الاضطراب كما تقدم في كلام ابن حبان، وانظر الثقات (٣/ ٦٤).
وعليه، فالحديث ضعيف، والله تعالى أعلم.