١٨٩٢ - تخريجه:
لم أقف على طريق ابن إسحاق إلَّا عند أبي داود في مراسيله (٢١٣: ٢٦٠) لكن بإسقاط الواسطة بين ابن إسحاق وبين عمر مختصرًا.
فأما الطريق الآخر فأخرجه الشافعي في المسند (٢/ ١١٠: ٣٧٣)، وعبد الرزاق (٩/ ٣٨٤: ١٧٦٩٨). قال الشافعي: أخبرنا سفيان -هو الثوري- وعبد الوهاب، وقال عبد الرزاق: أخبرنا الثوري، كلاهما عن يحيى بن سعيد، به بنحوه، وليس عند الشافعي ذكر لكتاب عمرو بن حزم.
ومن طريق الشافعي رواه البيهقي (٨/ ٩٣).
تابع عبد الوهاب وسفيان عليه:
١ - جعفر ابن عون عن يحيى بن سعيد، به. أخرجه البيهقي (٨/ ٩٣) بنحوه.
٢ - حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد، به.
أخرجه ابن حزم في المحلى (١١/ ٥٧) مختصرًا.
٣ - عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد، به.
أخرجه النسائي في الديّات، باب عقل الأصابع (٨/ ٥٦: ٤٨٤٦) مختصرًا وتابع يحيي بن سعيد عليه:
١ - عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن ابن المسيّب، به.
أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٣٨٥: ١٧٧٠٦) بنحوه مختصرًا.
٢ - قتادة عن ابن المسيّب، به.
أخرجه ابن حزم في المحلى (١١/ ٥٧) بنحوه مختصرًا وليس فيه ذكر لكتاب عمرو ابن حزم.
والمرفوع منه وهو قوله: "في كل أصبع عشر عشر" قد ورد من طريق عمر ﵁ مرفوعًا أيضًا في أثناء حديث طويل أخرجه البزار في مسنده (١/ ٣٨٦: =