الحكم عليه:
إسناده ضعيف جدًا، فيه إسماعيل القرشي متروك، وخالد بن كلاب ضعيف، وهو منكر الحديث.
والحديث أورده الفتنى في تذكرة الموضوعات (ص ١٢٠)، وقال: "فيه خالد لا أصل في حديثه".
وضعّفه الحافظ في الفتح (٦/ ١٤٧) والبوصيري في الإتحاف (٤/ ٦٩ أ).
وقاله الذهبي في الميزان (١/ ٦٣٩): "منكر".