الحكم عليه:
قال الهيثمي في المجمع (٥/ ٣٣٨): "رواه الطبراني في الأوسط , ورجاله ثقات، وقد صرّح بقية بالتحديث".
وقال المنذري في الترغيب (٢/ ٣٠٧): "رواه الطبراني في الأوسط بإسناد جيد ليس فيه ما يقال إلَّا تدليس بقية بن الوليد، فقد صرّح بقية بالتحديث".
قلت: بقية ثقة في الشاميين ومحمد بن عبد الرحمن منهم، لكن قال ابن حبّان في الثقات (٥/ ٣٧٧): "محمَّد بن عبد الرحمن لا يحتجّ بحديثه ما كان من رواية إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد ويحيى بن سعيد العطّار وذويهم".
وفيه علّة أخرى، وهي جهالة حال عبد الرحمن بن عِرْق والد محمَّد.