= وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٧٢) كتاب المناسك، باب التمتع قال: أخبرنا عبد الله بن محمَّد بن يعقوب بن يوسف الحافظ، ثنا يحيى بن محمَّد بن يحيى ثنا مسدّد.
كلاهما [عمرو بن علي، ومسدد] قالا: ثنا يحيى بن سعيد القطان.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (١/ ٦٠)، قال: ثنا محمَّد بن أبي بكر المقدمي حدثني أبو معشر.
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/ ١٤١) كتاب مناسك الحج، باب ما كان النبي ﷺ به مُحْرِمًا في حجة الوداع قال: حدّثنا ربيع المؤذن قال: ثنا أسد قال: ثنا حاتم بن إسماعيل.
ثلاثتهم [يحيى بن سعيد القطان، وأبو معشر، وحاتم بن إسماعيل] قالوا: ثنا عبد الرحمن بن حرملة به نحوه. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
٣ - وأما رواية عبد الكريم الجزري، فأخرجها البزّار في مسنده "البحر الزخار" (٢/ ١٥٦: ٥٢٢)، قال: حدّثنا علي بن حرب الموصلي قال: نا هارون بن عمران قال: نا سليمان بن أبي داود الجزري عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بنحوه. ثم قال: "لا نعلم روى ابن حرملة عن سعيد عن علي ﵁ عن النبي ﷺ إلَّا هذا الحديث".
قلت: هارون بن عمران -هو الموصلي- ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٩٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو -والله أعلم- مجهول.
وسليمان بن أبي داود "الحراني" المعروف ببومة. قال أبو حاتم: "ضعيف الحديث جدًا" , وقال البخاري: "منكر الحديث"، وقال ابن حبّان: "لا يُحتج به"، وقال أحمد: "ليس بشيء"، وقال أبو زرعة: "لين الحديث"، وقال أبو أحمد الحاكم: "في حديثه بعض المناكير"، وعليه فهو متروك، والحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا. انظر =