ثانياً: التوسع والإطالة في بحث موضوعات ليس لها علاقةٌ مباشرةٌ بموضوع البحث مما جعل ثلثي الكتاب خارج صلب الموضوع.
ومن تلك الموضوعات: تجزؤ الاجتهاد ,وشروط المجتهد , والاجتهاد في زمن النبي ﷺ , ومراعاة الخلاف , وتجديد الاجتهاد , ونقض الاجتهاد ,والعزائم والرخص وأقسامها وضوابطها , وأقسام المشقة وضوابطها , وتتبع رخص الفقهاء , والكتب المعتمدة في الفتوى , وتطور الإفتاء , والفتاوى الجماعية , وغيرها من الموضوعات التي توسع فيها الباحث ولم يبين وجه علاقتها العلمية أو العملية بموضوع البحث.
ثالثاً: لم تتناول الدراسة كلاً من الموضوعات الآتية:
-مسالك تحقيق المناط , ومنها: الكتاب ,والسُّنة ,والإجماع , وقول الصحابي, ولغة العرب، والعُرْف، والحِسّ، وقول أهل الخبرة، والبينات الشرعية، والحساب والعدد.
-ضوابط تحقيق المناط , ومنها: التصوُّر الصحيح التام للواقعة ,ومراعاة اختلاف الأحوال والأزمنة والأمكنة , واعتبار مآلات الأفعال , ومراعاة اختلاف مقاصد المكلفين, والموازنة بين المصالح والمفاسد.
- العلاقة بين تحقيق المناط والأدلة الشرعية المتفق عليها والمختلف فيها.
رابعاً: اقتصرت الدراسة على بحث الاجتهاد في تحقيق المناط , ولم تتناول الاجتهاد في تخريج المناط , أو الاجتهاد في تنقيح المناط.
٢ - تحقيق المناط وأثره في اختلاف الفقهاء, للباحث: حمادة مصطفى علي القضاة, رسالة ماجستير بالجامعة الأردنية، نوقشت سنة ٢٠٠٠ م.
وهذا البحث يتناول موضوع تحقيق المناط باعتباره سبباً من أسباب اختلاف الفقهاء , مع بيان أثر ذلك في بعض المسائل الفقهية التراثية ,وهي: زكاة الحلي , ونكاح التحليل , والتفريق بين الزوجين قضاءً بسبب إعسار الزوج , وإقامة الحدّ على النباش , واشتراك من لايجب عليه القصاص مع من يجب عليه القصاص في القتل.