حكم زيارة القبور
والكلام على هذه المسألة بإيجاز من وجهين: الوجه الأول: الزيارة، وكان الأصل في الزيارة الحرمة، ثم نسخ هذا الحكم، وأصبح الأصل في الزيارة الحل والإباحة، بل الاستحباب؛ لأن النبي ﷺ قال: (فزوروها، فإنها تذكركم بالموت).
Kitab: Syarh ad-Durrin Nadhid fi Ikhlashi Kalimatit Tauhid · Pengarang: محمد حسن عبد الغفار
والكلام على هذه المسألة بإيجاز من وجهين: الوجه الأول: الزيارة، وكان الأصل في الزيارة الحرمة، ثم نسخ هذا الحكم، وأصبح الأصل في الزيارة الحل والإباحة، بل الاستحباب؛ لأن النبي ﷺ قال: (فزوروها، فإنها تذكركم بالموت).
Rujukan halaman ini: شرح الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد، ج 11، ص 7 (SanadKitab #37666, hlm. urut 119)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.