Lewati ke konten

Kitab: Syarh al-Ajurrumiyyah (Muhammad Hasan 'Abdul Ghaffar) · Pengarang: محمد حسن عبد الغفار

Baca Juz 16, halaman 3

  1. الجوازم التي تجزم فعلين [٢]
  2. أمثلة على أدوات الشرط الجازمة

أمثلة على أدوات الشرط الجازمة

ومن الأمثلة عليها ما يلي: قال تعالى ﴿مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي﴾ [الأعراف:١٧٨].

(يهد) فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف حرف العلة.

وقال تعالى: ﴿إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ﴾ [النساء:١٣٣]: إن: حرف شرط جازم.

ويشأ: فعل مضارع مجزوم بإن الشرطية وعلامة جزمه السكون.

يذهب: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

وقال تعالى: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُّمُ الْمَوْتُ﴾ [النساء:٧٨]: (أينما) من الأسماء الشرطية التي تجزم فعلين.

وتكونوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأينما وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.

ويدرك: أيضاً فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

وقال تعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ [الإسراء:١١٠]: تدعوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.

وقال الله تعالى: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء:١٢٣].

من: اسم شرط جازم يجزم فعلين.

ويعمل: فعل مضارع مجزوم بمن الشرطية وعلامة جزمه السكون.

يجز: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بحذف حرف العلة.

وقال الله تعالى: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ﴾ [البقرة:١٩٧]: تفعلوا: فعل مضارع مجزوم بما وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.

يعلم: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

قال الله تعالى: ﴿وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ﴾ [الأعراف:١٣٢]: تأتنا: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة.

وقال تعالى: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾ [البقرة:٢٨٤]: تبدوا: فعل مضارع مجزوم بإن الشرطية وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.

تخفوا: فعل مضارع مجزوم لأنه معطوف، والمعطوف على مجزوم مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.

يحاسب: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

وقال الله تعالى: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الأنعام:١٧]: يمسس: فعل مضارع مجزوم بإن الشرطية وعلامة جزمه السكون.

وقال الله تعالى: ﴿إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا﴾ [الكهف:٣٩]: (ترن) تر: فعل مضارع مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والنون نون الوقاية، والياء حذفت تسهيلاً أو تخفيفاً.

وقال تعالى: ﴿وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ﴾ [آل عمران:١١٥]: يفعلوا: فعل مضارع مجزوم بما وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.

فلن يكفروه: الفاء واقعة في جواب الشرط، ولن: حرف نفي ونصب، ويكفروا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

وقال الله تعالى: ﴿إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ﴾ [يوسف:٧٧]: يسرق: فعل مضارع مجزوم بإن الشرطية وعلامة جزمه السكون.

وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ﴾ [النساء:٧٤]: يقاتل: فعل مضارع مجزوم بمن الشرطية وعلامة جزمه السكون.

فيقتل: الفاء عاطفة، ويقتل: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.

أو يغلب: فعل مضارع معطوف على مجزوم فهو مجزوم.

وقال تعالى: ﴿وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ﴾ [النساء:٧٨].

تصب: فعل مضارع مجزوم بإن الشرطية وعلامة جزمه السكون.

ومن الأمثلة على الجوازم أيضاً: قال التلميذ لشيخه: كيفما تجلس أجلس.

وقال تعالى: ﴿إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا﴾ [النساء:١٣٥].

وقال الله تعالى: ﴿إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ﴾ [التوبة:٥٠].

وقال الله تعالى: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه﴾ [الزلزلة:٧].

ويقال: أينما تنزل أنزل: وتنزل: فعل مضارع مجزوم بأينما وعلامة جزمه السكون.

وأنزل: فعل مضارع مجزوم.

ويقال: كيفما تكن يكن قرينك: تكن: فعل مضارع مجزوم بكيفما وعلامة جزمه السكون.

يكن: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

ويقال: كيفما تجلس أجلس: تجلس: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.

أجلس: جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

ويقال: أي امرئ يخدم أمته يخدم: يخدم: فعل مضارع مجزوم أيضاً بأداة الشرط (أي) وعلامة جزمه السكون.

وقال الله تعالى: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه﴾ [الزلزلة:٧]: يعمل: فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون.

Rujukan halaman ini: شرح الآجرومية - محمد حسن عبد الغفار، ج 16، ص 3 (SanadKitab #37704, hlm. urut 120)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.