ذكرتم أن الاضطباع يكون في طواف القدوم وهو على المفرد والقارن، فهل على المتمتع اضطباع؟
الجواب
بالطبع نعم؛ لأن طواف العمرة هو طواف القدوم، ولعل السائل أراد أن يفرق بين طواف القدوم وطواف العمرة، وكلاهما قدوم، لكن التكييف الفقهي مختلف، فطواف العمرة ركن، وطواف القدوم واجب، لكنهما طواف قدوم، والله تعالى أعلم.
Rujukan halaman ini:دروس الشيخ أسامة سليمان، ج 31، ص 37 (SanadKitab #37774, hlm. urut 599)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.