Lewati ke konten

Kitab: Syarh Haditsil Iftiraq · Pengarang: يوسف الغفيص

Baca Juz 8, halaman 4

  1. شرح حديث الافتراق [٨]
  2. الأصل الأول: أن الكافر في نفس الأمر من أهل الصلاة لا يكون إلا منافقا
  3. أصناف الناس من حيث الإيمان والكفر

أصناف الناس من حيث الإيمان والكفر

يقول: الناس أحد ثلاثة:

الصنف الأول: مؤمن ظاهراً وباطناً، وهؤلاء ثلاث درجات: ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات ..

وهذا قسم بيِّن.

الصنف الثاني: كافر ظاهراً وباطناً، كـ أبي جهل وأمثاله، واليهود والنصارى وأمثالهم، فهؤلاء كفار ظاهراً وباطناً.

ولما كان النبي ﷺ بمكة لم يكن يوجد إلا هذين الصنفين.

الصنف الثالث: ظهر في المدينة النبوية، وبقي في الأمة إلى يوم الناس هذا وسيبقى، وهو: المسلم ظاهراً، الكافر في الباطن.

ولا يوجد هناك قسم رابع مذكور في القرآن بإطلاق، وإنما ذكر قسم رابع كحال عارضة، وهو: المكره، المذكور في قوله تعالى: ﴿مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ﴾ [النحل:١٠٦] فهذا كَفَرَ ظاهراً وآمن باطناً، وهذه الحال لا يمكن أن تكون للشخص في حاله العامة.

إذاً: الأقسام الممكنة في أحوال بني آدم المعتادة ثلاثة أقسام:

١ - كافر ظاهراً وباطناً.

٢ - مؤمن في الظاهر كافر في الباطن.

٣ - مؤمن ظاهراً وباطناً.

Rujukan halaman ini: شرح حديث الافتراق، ج 8، ص 4 (SanadKitab #37784, hlm. urut 81)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.