Lewati ke konten

Kitab: Tafsiru Qaulihi Ta'ala wa Laqad Fatanna Sulaiman · Pengarang: عبد الرحمن المعلمي اليماني

Baca Juz 7, halaman 232

  1. معنى «الجسد»

يدل على

وقوع معصية من سليمان ﵇.

٢ - ﴿جَسَدًا﴾ معناه ــ والله أعلم ــ: جسم إنسان أو حيوان لا روح فيه (¬١). قال الله ﷿ في شأن الأنبياء: ﴿وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ﴾ [الأنبياء: ٨].

[ص ٢] أخرج ابن جرير (¬٢) عن الضحاك يقول: "لم أجعلهم جسدًا ليس فيهم أرواح لا يأكلون الطعام، ولكن جعلناهم جسدًا فيها أرواح يأكلون الطعام".

وقال تعالى في شأن بني إسرائيل: ﴿عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ﴾ [الأعراف: ١٤٨، وطه: ٨٨].

وقد اختلف في عجل السامري: أصار حيًّا، أم لا؟ وجاء نفي حياته عن بعض التابعين (¬٣)، ونصره أكثر المتأخرين، وهو الذي يقتضيه تعقيب الله ﷿ قوله: ﴿عِجْلًا﴾ بقوله: ﴿جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ﴾.

وقول صاحب القاموس (¬٤): "الجسد محركة: جسم الإنسان والجنّ والملائكة" لا أرى ذكر الجنِّ والملائكة إلا مبنيًّا على ما قيل في تفسير آية الأنبياء: إن المعنى: "وما جعلناهم ملائكة .. "، وما قيل من أن الملقى على كرسي سليمان شيطان، وليس في هذا ما تقوم به حجة. وليته فُصِل في

Rujukan halaman ini: تفسير قوله تعالى: {ولقد فتنا سليمان. . .} - ضمن «آثار المعلمي»، ج 7، ص 232 (SanadKitab #379, hlm. urut 3)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.