(ق ٩ (٤٦ - ٥٤) / م ٥، ١٩* ٥، ١١/ س ١٨)
تفسير قوله تعالى «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ» البقرة/ ٢٨٥ الرقم: ١٠٢٣٨
المؤلف: حبيب العمري الأقسرائي كان حيّا في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري.
أوله: الحمد لله الذي تعلقت إرادته الأزلية على كل ممكن سواه، وأنزل الفرقان على عبده الذي اصطفاه ... وبعد: قال القاضي البيضاوي: في تفسير قوله تعالى: آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ» شهادة تنصيص من الله على صحة إيمانه، والاعتداد به، وأنه جازم في أمره؟.
آخره: كما يدل عليه وعيد قوله تعالى «إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ» وتفصيل معنى التضمين مملوء في الكتب، يعني تفضيله عن البيان، ولمّا أنجز المبحث الى قوله تعالى «وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ». أنجز آخر كلامنا الى السمع والطاعة لأمركم الشريف.
أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الثاني عشر الهجري كتبت بخط فارسي معتاد، ألفاظ القرآن الكريم مكتوبة بالأحمر، على الهوامش الكثير من الحواشي المختلفة. أحيطت الكتابة بإطارات