أوله: سبحان الله وبحمده، منزّل الكتاب، تبصرة وذكرى لأولي الألباب، آتيا من أساليب البلاغة بالعجب العجاب ... وبعد: فإن التفسير في الصدر الأول كان مقصورا على السماع، محصورا في باب الاتباع، يحفظ في الصدور عن الصدور، ويرجع إلى الأثر والنقل ويدور ...
آخره: قوله: من يفعل الحسنات الله يشكرها، تمامه: والشرّ بالشرّ عند الله مثلان. وبعد:
فإنما هذه الدنيا وزهراتها* كالزاد لا بدّ يوما أنه فاني وهما لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت، وقيل لكعب بن مالك.
قال أبو جعفر النحاس في شرح شواهد سيبويه، قال أبو الحسن علي ابن سليمان، حدثني محمد بن يزيد قال: حدثني المازني أن الأصمعي قال هذا البيت ....
أصاف المخطوط: نسخة من القرن الحادي عشر الهجري مكتوبة بخطوط مختلفة بعضها معتاد وبعضها تعليق، رءوس الفقر مكتوبة بالأحمر، على الهوامش بعض التصويبات والشروح بالأسود والأحمر، خرمت من آخرها بضعة أوراق ولا يعلم مقدار الخرم الحاصل، على الورقة الأولى قيد وقف الملّا عثمان الكردي، وقيود تملك أحدها باسم عبد الرحيم بن علي المخللاتي، والثاني باسم أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عمر تاريخه سنة ١٢٠١ هـ. الغلاف من الجلد وهو جاف ممزق.
(ق ٢٧٢/ م ٢٧* ٥، ١٧/ س ٢٥ - ٢٧)