آخرها: لأن لفظ الصلاة مغاير للفظ الإنزال. والبطليوسي اعتبر المعنى واللفظ لأن لفظ الصلاة مأخوذ من الصلوين وهما معروفان في الظهر الى ... يتعطفان في الركوع والسجود وعلى كل فليس معناهما هنا الدعاء كما في السؤال وهذه فوائد قيدت من كتاب الشوتاوية الذي سماه الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة.
أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الثاني عشر الهجري كتبها بخط مغربي معتاد، حسن النجار الأمتري ابن الشيخ علي النجار الأمتري سنة ١١٩٦ [٣١١] ق توجد هذه النسخة في مجموع يحوي مجموعة من الرسائل في المنطق والبلاغة وينتهي بسيرة مولد الرسول ﷺ للشيخ علي بن عبد البر الحسيني الوفائي.
كتب المجموع بخطين مختلفين كلاهما مغربي، وقد أصابته الرطوبة في أوراقه دون أن تتأثر الكتابة في ذلك، المجموع هدية من ورثة المرحوم الأمير طاهر الحسني الجزائري الى دار الكتب الظاهرية.
(ق ٦ (٢٩٢ - ٢٩٧) / م ١٩* ١٤/ س ٢٤)
رسالة في الكلام على البسملة* الرقم: ٥٧٨٧
المؤلف: مجهول.
أولها: قال الشيخ الإمام الأجل الحنفي ﵀ الدنيا والآخرة ... روى عن وهب بن منبه ﵁ أنه قال: إنّ الله ﵎ أعطى لهذه الكلمات سلطانا لم يعط لغيرها من الكلمات بها تتم الطهارات وبها تحلّ الذبيحات، وبها ينقمع الشيطان من الدعوات، وبها يتم الطيبات من الطعام والشراب، ولو أن قائلا يقول بصدق قلب: بسم الله الرحمن الرحيم لو دخل البحر لا يغرقه ولو دخل النار لا تحرقه.